Ezan ve Kamette Mekruh Olan Şeyler

(1) Ezanda telhîn (okurken kelime veya harf değiştirme) yapmak

(2) Ezan ve kametin abdestsiz okunması;
(3) Cünübün ezan okuması,
(4) aklı ermeyen çocuğun, delinin, sarhoşun, kadının, (isyankâr ve) fâsıkın, oturan bir kimsenin ezan okuması,
(5) Ezan ve kamet esnasında konuşulması mekrutur.
Buna Rasûlullah (Aleyhisselâm)’ın, Bilâl (Radıyallahu anhe söylediği: «—Bilâl! Ezanla kamet arasında biraz bekle, tâ ki abdest alan kimse rahatça abdestini alsın, yemeğini yiyenler
rahatça yesinler» mealindeki hadis-i şerifi delildir. Evet ezan; vaktin girdiğini, insanların namaz için temizlenip camide hazır bulunmaları gerektiğini bildirmektir. Ezandan sonra hemen kamet okun(up namaza kalkü)sa bu hedefe ulaşılamaz.
Telhîn, yâ ezanın kelimelerinin değişmesine sebebiyet verecek şekilde tegannî etmek, kelimenin harflerini fazlalaştırmak veya eksiltmek yahut da kelimelerin harekelerinde hatâ yapmaktır.
(Ezan ve kamet esnasında konuşulduğunda) kametin değil de ezanın yeniden okunması müstehabdır.
Şehirlerde cuma gününün öğlesi için (cumayı kılamayanların) ezan ve kamet okumaları mekruhtur.

Ezan ve kametin cuma günü köylülere değil de şehirlilere mekruh oluşunun sebebi, bizim, mezhebimizde, köylülere cuma namazının farz olmayışıdır. Durum böyle olunca köylülerin, cuma günü öğle namazı için ezan ve kamet okumaları mekruh değildir. Çünkü tartışmasız bir şekilde bunlara öğle namazı farzdır. Ama Şehirliler, özürlü veya özürsüz olarak cuma namazlarını kaçırdıklarında, tek başlarına veya cemaatla kılacakları öğle namazları için ezan ve kamet okumaları mekruhtur.