KADİRİ TARİKATININ HİZMETKARI

 ŞEYH AHMED EL KADİRİ ( URFA)

ŞEYH AHMET EL KADİRİ (RUHAVİ)’NİN

DOĞUMU VE YETİŞMESİ

Şeyh Ahmet 1973 yılında Şanlıurfa da doğdu. İlk

tahsilini urfa da yaptı.1993 yılına kadar çeşitli meslekler

ile iştigal etti.1994yılında vatani vazifesini bitirdi.1994

yılında klasik İslami ilimler üzerine tedrisata başladı.2001

yılında üstadı Seyda Muhammet Ali Ceylanpinari

hazretlerinden ilim icazetini hak etti. Bu tarihten 2007

yılında kadar İslami ilimler üzerine müderrislik etti.2007

yılının başlarında son dönemin büyük Kadiri üstadlarından

Alim-i Rabbani Arifibillah kerametler sahibi Seyyid

Ubeydullah Hüseyni ile tanıştı ve ondan Kadiri, Rıfai,

Halveti ve Nakşi Bendi kollarından icazet aldı.Bu zatın

silsilesi zamanın gavsı Seyyid Nureddin Birifkani’den (k.s)

gelen Kadiri koludur. Tasavvuf ilminde kendisi (Yazar)

Kadiri Rıfai, Halveti ve Nakşi Bendiye’den ders vermekte

ve irşad çalışmalarını Şanlıurfa’da Sürdürmektedir.

(Rahmetullahi Aleyh)

 ŞEYH AHMED’İN SÜLÜK VE MÜCADELESİ

Babasının vefatından sonra şeyh Ahmed urfadan ayrılarak

Ceylan pınara ilim tahsili için gitti nakşibendi kadiri

şeyhlerinden şeyh muhammed alinin yanında hizmetine girdi

ve ondan ilim dersi aldı şeyh muhammed ali şeyh muhammed

nurullah el cezerinin halifesidir şeyh Ahmed Şeyh Muhammed

Ali’nin yanında tasavvuf ilmine ve seyri sülüge başladı ve şeyh

muhammed Ali’nin yanında hem talebelerin bakımını hem

müezzinliği hem misafirlerle ilgilenmeyi ve hemde şeyh’in

hizmetini görmeye devam etti bu hizmetini 12 yıl devam ettirdi

bu hizmetinin 7. Yılınında ilim tahsilini bitirerek ilim icazetini

aldı ilim icazetini aldıktan sonra müderrislik yapmaya

talebelere ders vermeye başladı ve ilim icazetini aldıktan sonra

40 günlük iki ayrı halvete girdi ve bu halvetlerin sonuncusunda

kendisine gerçek mürşidi gösterildi ve Şeyh Muhammed Ali

tarafından emanet gerçek sahibine teslim edildi bu kâramet şu

şekilde gerçekleşti Şeyh Ahmet el kadiri anlatıyor: ben Şeyh

hz.’lerine intisab etmezden evvel 40 günlük halvete girmiştim.

Halvetteyken bana aradığım mürşid-i kâmilin Şeyh

Ubeydullah(k.s) olduğu mana âleminde gösterildi. Ve ben

halvetten sonra Şeyh Ubeydullah(k.s) ‘ın kim ve nereli

olduğunu araştırmaya başladım. Kadiri tarikatına mensub

halife olan bir arkadaşımız bana aradığın şeyhin şu anda

Mardin’de olduğunu haber verdi. ben vakit geçirmeden

Mardin’e doğru hareket ettim. Bulunduğum yerden ayrılınca

keşfen Şeyh Ubeydullah(k.s)’ın haberi olmuş. Ben

Şeyh Ubeydullah(k.s)’ın bulunduğu binanın kapısına gelince

Şeyh Ubeydullah(k.s)’ın müridlerinin beni beklediğini

gördüm. Ve bana ismimle hitab ederek sen molla Ahmet misin

dediler. Ben şaşırarak: evet benim benim ismimi kim size

söyledi. Dedim onlar: Şeyh Ubeydullah(k.s) bize senin ismini

ve geldiğin yeri haber verdi ve beklememizi seni alıp yanına

götürmemizi emretti. Dediler. beni alıp Şeyh

Ubeydullah(k.s)’ın yanına götürdüler. Şeyh’de beni aynı

şekilde ismimle karşıladı. Ve bana tarikat ve icazet verdi.

vallahi ya Şeyh Ahmed ben dün akşam mana âleminde

Abdülkadir geylani’yi gördüm. Ve bana şeyh Ubeydullah yarın

senin yanına ceylanpınar’da emanet bıraktığımız Şeyh Ahmed

gelecek. O ta ezelden bizim hem evladımız hemde

müridimizdir. Onu sana emanet eyledik. Ona tarikatımızın

icazetini ver dedi ve Şeyh Ubeydullah (k.s) o cemaatin içinde

kalkıp benim alnımdan öptü. Ve sen bize pirimiz Abdülkadir

geylani’nin emanetisin dedi.

ŞEYH AHMED’İN (K.S) AHLAKI YAPISI

Şeyh Ahmed el-kadiri(k.s); ne uzun nede kısa

boyluydu, orta boylu geniş omuzlu, nur yüzü’nün rengi ya

beyaz yada al renkli olurdu. Sık sakallıydı ve genellikle

beyaz elbise giyer ve alim sınıfının sarığından takardı.daima

güler yüzlü, mütevazi ve alçak gönüllü biri olup onu

görenlerin kalbinde bir taht kurardı.sünnet-i seniyye’yi

yaşamaya dikkat eder. Şeriat çizgisinin dışına çıkmazdı.

Müritlerine sohbetlerinde alçak gönüllü olmayı edeble

yaşamayı ve hizmeti çokça tavsiye ederdi. Tasavvuf aşığı

yüksek ilim sahibi ve ilmiyle amel eden çok büyük bir üstad

idi. İlme önem veren ve ilimle yaşamayı tavsiye eden

tasavvufu ve sünnet-i seniyye’yi bir arada yaşayan ve

sohbetlerinde de her zaman bunu dile getiren büyük bir

kadiri üstadıdır.müritlerinin vuslat(ihsan makamına) ermesi

için onları halvet, uzlet riyazet ve nefisle mücadele yoluna

sevkederdi.Tam bir Gavs-ul azam Abdulkadir geylani(k.s)

aşığı olmakla birlikte onun çizmiş olduğu tasavvuf ve tarikat

yolunda yaşayan ve müritlerine o yol üzerinde yaşamaya

teşvik eden mübarek bir zattır.

ŞEYH UBEYDULLAH HAZRETLERİ HARRAN’DA

VERDİGİ VAAZDA ŞÖYLE BUYURDU

Bizim yolumuzun temel dayanağı Kur’an ve Sünnet’tir.

Yaptığımız bütün hizmetler bizzat Hz. RESULALLAH (sav)

ve ŞEYH ABDULKADİR GEYLANİ Hazretlerinin istekleri

doğrultusundadır. Nitekim bu manevi yolda yetki verdigimiz

Şeyh Ahmet Efendi’nin icazetini istihare yoluyla bizzat Hz.

RESULALLAH (sav) tarafından verilmiştir.

Kadiri, Rifai, Halveti, Nakşibendi yoluyla ALLAH (cc) ve

Hz. RESULALLAH (sav) ile dost olmak isteyenler gerek ders

alacak ve gerekse bu feyz ve himmet dolu dergahlarımızda

halvet’e girerek nasiplene bilirler.